« Paris, Copenhague, Würzburg, Karlsruhe et surtout Londres sont les villes où gémissent encore aujourd’hui les fragments du Parthénon volés à la Grèce », souligne l’écrivain italien Andrea Marcologo.
A. Marcologo fait notamment référence à la récente décision du Vatican de restituer trois têtes de marbre à la Grèce, mais aussi plus généralement à la demande de la Grèce de restitution des marbres du Parthénon.
Rappelant le poème « prophétique » de Lord Byron « La malédiction d’Athéna », il note que certains pays ont finalement décidé de répondre, comme l’Italie, qui a rendu une partie de la bête orientale au musée de l’Acropole et la conserve au musée archéologique jusqu’en 2022. un musée à Palerme, où il était arrivé dans des circonstances mystérieuses au début du XIXe siècle.
« Le pape François a déclaré vouloir réparer un tort de plus de 200 ans, une position saluée par Lina Mendoni, la ministre grecque de la Culture », déclare l’écrivain italien, soulignant que là où la politique n’a rien – ou ne veut pas avoir – les moyens légaux (puisque les œuvres d’art d’un État sont inaliénables et en aucun cas transférables) il y a la religion.
Dans ce contexte, il souligne que le retour des trois têtes en Grèce a eu lieu dans le cadre d’un don de l’Église catholique à l’Église orthodoxe et non comme un retour d’État à État. Le pape a offert les sculptures à l’archevêque Jérôme II, qui à son tour a décidé d’en faire don au musée de l’Acropole, note-t-il.
A. Marcologo mentionne également que le Louvre expose encore une métope et un fragment de la frise du Parthénon ramenés en France par le comte Choiselle-Gouffier, ambassadeur à la Sublime porte ottomane sous l’Empire napoléonien.
Il se réfère ensuite à l’histoire de Lord Elgin et comment il a extrait les marbres, soulignant que le Parthénon, ayant enduré 2 500 ans d’histoire, a souffert et s’est effondré en quinze ans comme jamais auparavant.
Qualifiant d’horrible d’attendre et pire encore d’arrêter d’attendre, il souligne que les Grecs espèrent la récupération des marbres confisqués par les Britanniques dès leur indépendance en 1821, ajoutant :
« Je me demande si ce n’est pas une malédiction géographique que le sort de tout le Sud soit humilié par un Nordiste, quel qu’il soit. Les raisons pour lesquelles ils se sont opposés au retour des marbres en Grèce depuis deux siècles sont exactement les mêmes que celles exprimées aujourd’hui dans le débat autour de la restauration des œuvres d’art africaines. Nous leur avons rendu service, les Grecs nous en doivent, c’est ainsi que la Grande-Bretagne et l’Occident ont longtemps soutenu leurs reproches, accompagnés d’un étonnement paternaliste devant ce manque de reconnaissance. Aujourd’hui encore, l’Angleterre refuse d’envisager de restituer ses antiquités à la Grèce. »
« Après tout, toute l’Europe, nous avons tous volé quelque chose à la Grèce : que ce soit leurs idées à partir desquelles nous avons forgé nos racines occidentales, ou les sculptures du Parthénon, peu importe. Un jour, nous devrons apprendre à payer nos dettes envers Athéna. » conclut Andrea Marcologo.
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