Nous nous sommes rencontrés juste avant sa présentation « Impossible » à l’audience, où un public enthousiaste lui a réservé un accueil chaleureux. Le traducteur de ses livres était aussi avec nous Anna Papastavrou. J’étais aussi fasciné par la plaisanterie, le « chagano », le discours superflu, cultivé et la joie de vivre qu’elle garde intacte. En partie politique, en partie détective et en partie autobiographique, ce livre a été écrit pour confirmer que « Il est impossible de définir un événement juste avant qu’il ne se produise »comme il est écrit au dos.

Il vient de Naples et a été co-fondateur de l’organisation militante de gauche Lotta Continua de 1968 jusqu’à sa dissolution. Il a travaillé comme ouvrier du bâtiment, chauffeur de camion et ouvrier industriel chez Fiat et ailleurs en Italie et à l’étranger. Loin des guérillas urbaines mais pas de sa foi, et usant de son talent d’écrivain, il publie son premier livre, « Pas ici, pas maintenant »en 1989 et s’impose rapidement comme un écrivain et traducteur de renommée internationale, avec la plus haute distinction en Prix ​​européen de littérature (2013).

Je suis aux côtés des travailleurs, des réfugiés, des immigrants, de chaque personne lésée qui se bat. Je continue de sympathiser avec mes anciens partenaires qui font toujours face à des sanctions pénales pour leurs actions à l’époque.

Il a également travaillé comme scénariste et acteur au cinéma, tout en restant toujours un citoyen actif : il s’est battu contre l’ouverture « inutile et dangereuse » d’un tunnel ferroviaire dans les Alpes, a participé aux opérations de libération des civils pendant la guerre civile yougoslave et également dans les opérations de sauvetage des réfugiés en Méditerranée avec Médecins du Monde, il se tient également toujours aux côtés de ses confrères persécutés de la période molyvénienne, en tant qu’ennemi de l’État pour la génération qui a affronté ce pouvoir.

Aujourd’hui, à l’âge de 73 ans, M. Eri de Luca Grâce à ses succès en alpinisme, il reste à la fois mentalement et physiquement prospère. Il ne regrette pas le passé et ne s’en excuse pas, il « n’investit » plus politiquement dans l’impossible, mais ne l’exclut pas non plus, il a horreur du nationalisme, de l’isolement et de la vitesse, il croit aux luttes sociales, le cosmopolitisme et aussi l’idée européenne comme dans la liberté, l’égalité et la fraternité. Il considère cette dernière valeur comme un préalable aux deux premières, et la seule qui ne peut être combattue ou acquise « à la demande », mais qui ne peut exister que spontanément.