Mots : Maria Mega

La nature humaine est inséparable de l’élément liquide. Dès notre naissance, nous sommes « hébergés » dans un espace qui en est submergé, tout en continuant à en porter une grande partie tout au long de notre vie.

C’est peut-être pour cela que nous nous sentons attirés par le monde extérieur. Nous nous sentons à l’aise et familiers avec lui car nous ne nous sommes pas séparés de lui depuis un moment.

L’eau symbolise principalement la vie, la naissance, le flux et l’évolution, mais à l’époque moderne, elle est également associée au vol et à la stimulation spirituelle.

Sa nature est complexe et multicouche, ses manifestations ont un effet drastique à la fois collectivement et influençant des cultures entières ainsi qu’individuellement sur chaque personne.

Parfois positif, parfois négatif, chacun de nous a au moins une fois fait face aux défis et aux luttes qui accompagnent la puissance de l’élément liquide. Une force indéniable, impétueuse, indisciplinée et menaçante. Cependant, la plupart des moments où l’homme et la nature se rencontrent créent un état bénéfique pour la psyché de l’individu. L’élément liquide a des propriétés curatives.

C’est un élément de nettoyage et d’assainissement tout en portant une identité secrète. Il active les souvenirs. Il transmet des sentiments et des émotions sans connaître les frontières et les distances. Il a une intelligence communicative. Il contient à la fois des schémas de traumatisme et de rayonnement en fonction de la conscience de celui à qui il se connecte à chaque fois. Des schémas qui sont conservés dans nos mondes intérieurs les plus cachés et sont inopinément sortis de leur oubli.

La contribution de l’eau et surtout de la mer à la santé humaine a été officiellement reconnue au 19e siècle, ce qui a contribué à l’essor rapide des stations thermales. Bien sûr, les bains de soleil semblaient encore quelque chose d’inimaginable et de lointain (ils ont été rendus à la mode par Coco Chanel au XXe siècle), car le maintien d’une peau blanche était une indication de la classe aristocratique d’une personne.

La baignade dans la mer est traitée exclusivement comme une méthode préventive et curative des maladies, sans même considérer le divertissement.

En 1824, la première plage équipée de clôtures et de quelques vestiaires rudimentaires est organisée en France. Les femmes ne cohabitent pas avec les hommes car la plage est divisée en deux parties, empêchant tout contact. Comme prévu, le premier maillot de bain apparaît également. Body long en coton pour homme et robe longue spéciale avec chaussettes hautes pour femme. L’activité des femmes était limitée.

Le poids de la « combinaison » empêchait toute tentative de nage, laissant la seule possibilité de patauger dans les eaux peu profondes. Se reposer sur la plage n’était pas une option. En arrivant à la plage, les femmes sont montées à bord de « chariots de bain fermés », ont enfilé leurs maillots de bain et se sont dirigées vers l’eau. Sauter dans l’eau était rédempteur car ils étaient alors libérés de leur « cage ».

Des plages organisées ont commencé à apparaître dans d’autres pays comme les États-Unis d’Amérique et l’Australie à partir du milieu du XIXe siècle. L’évolution des normes sociales combinée à la libération sexuelle a renforcé la conviction que l’effet de la mer sur l’ensemble de la psyché humaine n’est que positif. Avec le début du 20e siècle et l’avènement des mutations économiques, le rapport de l’homme et de ses intérêts à la plage et à son divertissement a changé.

Le droit aux vacances, le droit de voyager s’est démocratisé. L’augmentation des revenus combinée à l’émancipation des femmes a lentement amené les gens, privilégiés et défavorisés, à la plage. Les vacances d’été devenaient lentement une « douce » habitude pour la plupart des gens en Europe occidentale. Dans le même temps, l’institution des camps d’enfants commençait à fonctionner efficacement, camps destinés principalement aux enfants confrontés au dur visage de la guerre.

La Grèce, au moins initialement plutôt méfiante, n’a pas accueilli favorablement cette tendance étrangère. Cependant, au fil du temps, la mode des bains de mer s’est également imposée dans notre pays. Les plages telles que Tzitzify, Lagonisi, Varkiza, Kalamaki, Faliro, Vouliagmeni, Kavouri, Sounio, Aretsou, Peraia, Bakhtse Tsifliki, Agia Triada, Michaniona et Epanomi sont particulièrement connues. L’amour de la plage et de la baignade a trouvé sa place dans notre pays et n’a cessé de grandir depuis.

Toute la plage une scène

passer l’été

para – été – Je passe l’été ou une partie de celui-ci dans un lieu (à la campagne, au bord de la mer, à la montagne, etc.) en vacances.

Le vacancier consacre ses vacances au silence. Il commence ses vacances avec une préoccupation principale : que son voyage soit court. Arrivez à destination et décollez. Il bouge avec l’intention de ne pas bouger. Il ne voyage pas pour voyager. Le vacancier est ce type bizarre que nous jugeons tous, mais en réalité nous nous cachons tous à l’intérieur.

La mer devient le lieu dont les vacanciers tombent amoureux. Où tous les instincts, situations et fonctions entretiennent sa vie et la rendent toujours plus belle. L’endroit où sa psychologie est à son apogée. Une vague de paix intérieure et d’euphorie recouvre tout. Ni à la montagne ni à la campagne, c’est la même personne. Ce n’est qu’au bord de la mer qu’il s’attache à projeter une image parfaite de lui-même, ce qu’il n’est pas en réalité, afin d’obtenir un rôle bien ficelé.

Car la plage semble libre, mais même le moindre geste, le moindre regard est soumis à contrôle. La vue sur la plage flotte dans l’eau tout comme ses « invités ». Il plane sans but dans le paysage, glissant d’une surface à l’autre, fasciné par les détails de son environnement. Le sentiment de salut, mental et physique, submerge les baigneurs et les transforme en spectateurs d’un spectacle. Vous vous laissez emporter par les événements, importants et non importants. Le regard s’attarde sur les points d’intérêt, sur ce qui enchante, surprend et invite à la rêverie.

La plage n’est pas un lieu de retour, mais un lieu de nouveaux départs. A chaque fois le baigneur en ressort rafraîchi sans avoir rien fait. Mettre les pieds dans le sable est thérapeutique, presque magique. Tous les concepts et la fatigue disparaissent, et l’odeur « douce » du sel apaise l’âme de chaque visiteur. Ce n’est pas un hasard si l’engouement pour les vacances « para thin’ alos » conduit ceux qui se rendent à la montagne en été à être considérés comme excentriques. Après tout, l’été, c’est la mer.

Quoi; Non; Dans un pays où l’élément liquide domine et est la star glamour de tous les « forfaits vacances », les corps potentiellement bronzés se précipitent vers leurs fantasmes sur leur destination balnéaire. Avec leurs accessoires brassards, sandales, parapluies, sacs, serviettes, crème solaire, livres, châteaux gonflables, ils participent à un rituel, une représentation de la vie collective sur la plage.

Une scène vide accueille les corps à moitié nus. Un lieu de fonctions symboliques. Un lieu de purification, de renaissance, de renouveau, de fraîcheur, de sexualité et de libération devient le contexte le plus approprié pour la création de rôles. Des rôles qui remplissent la scène comme des acteurs dans une performance, un rituel voyeuriste.

La plage n’est donc pas une terre spécifique, mais un signe non écrit, une terre vide sans racines ni attaches, une terre dans l’oubli. Un pays prêt à recevoir et à être façonné par les foules qui s’y pressent. Il est donné généreusement pour l’observation, la visite et l’amour. elle est libre Seule la mer ravive l’ivresse qui nous submergeait en tant que fœtus. Seule la mer nous oblige à vivre l’immensité et la continuité qui nous domine mais aussi nous inspire. Elle nous construit, mais en même temps nous renouvelle et nous libère.