Israël et l’Occident

Gaëlle Montiani
lundimatin#401, 18 octobre 2023

Dès le début, l’État israélien a développé des relations étroites et complexes de toutes sortes avec les grandes puissances occidentales : surtout les États-Unis d’Amérique, mais aussi la Grande-Bretagne, la France, l’Allemagne et les pays de l’actuelle Union européenne, jusqu’à dans une moindre mesure le Canada, l’Australie et la Nouvelle-Zélande… Je ne ferai pas ici référence à cet héritage historique, qui a quelque chose de paradoxal : en un sens, l’État d’Israël n’aurait pas pu être créé ou maintenu sans le soutien des grandes puissances occidentales. , mais dans un autre sens, ce soutien ne signifiait pas beaucoup de compréhension ou d’empathie pour les « Juifs » dans les cercles gouvernementaux et la population de ces pays – sauf dans les cercles juifs et amis des Juifs relativement petits.

Dans les pays occidentaux, l’antijudaïsme traditionnel (chrétien ou christianisé) ou l’antisémitisme moderne encore plus violent (Drymont en France, Hitler en Allemagne, Ford aux États-Unis, etc.) dominaient et leur soutien à l’État d’Israël était un plus grande possibilité pour « les Juifs de « se débarrasser du problème » ou de l’exploiter à des fins politiques (gestion du Moyen-Orient) et/ou religieuses (sionisme chrétien).

Quoi qu’il en soit, la scène n’est plus tout à fait la même aujourd’hui. Bien que l’État israélien ait toujours été dépendant de la tutelle occidentale, il a pris conscience au fil du temps – jusqu’à l’ivresse – de ses avantages technologiques, économiques, militaires et culturels et a montré de plus en plus son intention d’affirmer ses propres intérêts en tant qu’État indépendant. puissance régionale des États-Unis ou de l’Union européenne, et parfois même en opposition à eux (dans le Caucase, face à la Russie ou à l’Iran, etc.). Au contraire, les pays occidentaux s’identifient de plus en plus à la figure du juif et en font même un symbole de l’Occident, parfois avec la passion du converti, parfois de manière ambiguë, mais le résultat est le même.

Un film fascinant à bien des égards, projeté récemment, Le procès Goldman de Cédric Kahn montre à sa manière comment la perception de la figure du juif en France a changé à la fin des années 1970.

L’amère ironie de l’histoire est que les pays, les populations et les cercles dirigeants qui ont méprisé, expulsé et persécuté les Juifs pendant des siècles prétendent désormais se reconnaître en eux, mais c’est ainsi : l’antisémitisme n’est plus ouvertement déclaré, mais seulement dans les espaces de l’extrême droite, ou comme héritage d’un antijudaïsme « musulman » traditionnel, dans les nouveaux ghettos prolétaires d’immigrés ou issus d’un passé immigré (une autre raison de les mépriser et de les réprimer).

La même ironie réside dans le fait que le nationalisme ukrainien, dernier apparu sur la scène européenne, se reconnaît désormais dans la personne d’un président juif et est reconnu aux yeux du monde, même s’il s’est distingué dans sa courte histoire par son participation enthousiaste aux pires pogroms.

Et il est encore une fois ironique de voir aujourd’hui comment les pays occidentaux font de la figure « femme » ou « homosexuelle » le symbole d’une « liberté » qu’ils sont censés représenter particulièrement. Sans aucun doute, d’autres cultures n’ont pas été brillantes dans leur traitement des femmes, des homosexuels et des autres personnes LGBTQI, mais comment la civilisation occidentale peut-elle en faire des symboles de sa supériorité alors que, jusqu’à récemment, elle ne leur accordait aucun droit ?

Ce sont des représentations, mais en pratique il existe une identification différente entre « les Juifs » et « les Occidentaux » qui touche à une ironie plus difficile à comprendre. Une relation confessionnelle entre l’État israélien et les pays occidentaux devient de plus en plus claire : la tragédie d’Israël aujourd’hui peut être lue en petits caractères comme la tragédie qui se prépare pour l’Occident en gros caractères. Dans les deux cas : même arrogance, même esprit de supériorité, même confiance excessive dans la puissance technologique, économique et militaire, même glissement de plus en plus à droite, même enfermement derrière des murs et des barrières pour se protéger des barbares…

En repensant à la chute de l’Empire romain, Marx considérait les barbares comme une force susceptible de provoquer une renaissance. Mais la brutalité peut aussi signifier une destruction totale. Il est difficile de détecter ne serait-ce que le soupçon d’une renaissance humaine post-impériale parmi les barbares d’aujourd’hui.

Un prolongement intéressant de l’article de Gaelle Montiani est l’interview télévisée suivante (en français sur la chaîne RMC, à un journaliste choqué) de l’ancien diplomate et Premier ministre français Dominique de Villepin (entre 2005 et 2007), qui s’avère très intéressante. plus perspicace que beaucoup d’autres Européens et ses non-collègues. Il y parle clairement du grand « piège de l’occidentalisme » : « Nous sommes aux côtés d’Israël sur ce piédestal occidental, qui est désormais contesté par la majorité de la communauté internationale. L’occidentalisme est l’idée que l’Occident a su gérer pendant cinq siècles. » Il pourra continuer à le faire tranquillement. Et il existe un autre piège, celui du moralisme. Avec ce qui se passe en Ukraine et au Moyen-Orient, nous avons la preuve de l’existence de doubles standards et de doubles standards qui sont dénoncés partout dans le monde, ces dernières semaines, comme j’en ai personnellement fait l’expérience lors de mes voyages en Afrique, au Moyen-Orient ou L’Amérique latine. L’accusation est la même partout : regardez comment la population de Gaza est traitée. Vous avez dénoncé ce qui se passe en Ukraine, mais vous restez très silencieux sur le drame qui se déroule à Gaza. Prenez le droit international. Deuxième critique que nous adresse tout le Sud. Nous sanctionnons la Russie lorsqu’elle attaque l’Ukraine et lorsqu’elle ne respecte pas les résolutions de l’ONU. Mais depuis 70 ans, Israël continue de bafouer les résolutions de l’ONU. Les Occidentaux doivent ouvrir les yeux sur l’ampleur du drame historique qui se déroule à Gaza. Allons-nous détruire l’avenir en mettant en œuvre de mauvaises décisions ?